PERTANYAAN :
Assalamualaikum. Bolehkah sholat jama’ah jumat namun imamnya sholat dzuhur ? jika boleh, lalu apakah makmum setelah dua roka’at itu menunggu salamnya imam ? [عبد الشكور]
JAWABAN :
Wa ‘alaikumus salaam. Dalam kitab al muhadzab ada keterangan bahwa tidak boleh sholat jum’at imamnya sholat dhuhur karena imam merupakan syarat jum’at sedangkan imam tidak bersama mereka dalam sholat jum’at jadi seperti sholat jum’at tanpa imam. Namun sebagian ashab sayfi’i ada yang berpendapat boleh sholat jum’at imamnya sholat dhuhur, dan ini adalah pendapat yang shohih.
Jika mengikuti pendapat yang boleh, apakah makmum setelah dua roka’at menunggu salamnya imam ?
Maka jawabanya : Makmum bebas memilih, jika mau makmum bisa memisahkan dari imam kemudian salam, jika mau dia bisa menunggu imam utk salam bersamanya, sedang afdholnya adalah menunggu imam. Wallohu a’lam. [Nur Hamzah].
Referensi :
– kitab Majmu’ (4/171) :
قال المصنف – رحمه الله تعالى – : ( ولا يجوز أن يصلي الجمعة خلف من يصلي الظهر ; لأن الإمام شرط في الجمعة والإمام ليس معهم في الجمعة فتصير كالجمعة بغير إمام . ومن أصحابنا من قال : تجوز كما يجوز أن يصلي الظهر خلف من يصلي العصر ، وفي فعلها خلف المتنفل قولان ( أحدهما ) : يجوز ; لأنهما متفقتان في الأفعال الظاهرة ( والثاني ) : لا يجوز ; لأن من شرط الجمعة الإمام ، والإمام ليس معهم في الجمعة ) .
——–
هاتان المسألتان سبق شرحهما وفرعهما في أول هذا الباب ( والصحيح ) صحة الجمعة خلف الظهر ، وخلف المتنفل والصبي والعبد والمسافر ، والله أعلم . .
– kitab Majmu’ (4/168) :
وإن كان عدد ركعات المأموم أقل كمن صلى الصبح خلف رباعية أو خلف المغرب أو صلى المغرب خلف رباعية ففيه طريقان حكاهما الخراسانيون ( أصحهما ) وبه قطع العراقيون جوازه كعكسه . ( والثاني ) : حكاه الخراسانيون فيه قولان ( أصحهما ) هذا ( والثاني ) : بطلانه ; لأنه يدخل في الصلاة بنية مفارقة الإمام ، فإذا قلنا بالمذهب ، وهو صحة الاقتداء ففرغت صلاة المأموم ، وقام الإمام إلى ما بقي عليه ، فالمأموم بالخيار إن شاء فارقه وسلم ، وإن شاء انتظره ليسلم معه ، والأفضل انتظاره
LINK ASAL :
