PERTANYAAN :
Assalamualaikum. Untuk siapakah surga itu ? Apakah orang selain islam ( non muslim ) bisa menempati surga ? Terimakasih. [Rizal].
JAWABAN :
Wa’alaikum salam. Syurga diperuntukkan bagi orang yang bertaqwa. Q.S Ali Imron 133 :
وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133)
Bersegeralah kamu mencari ampunan dari Tuhanmu dan mendapatkan surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa.
Dalam Tafsir jalalain disebeutkan : (Dan bersegeralah kamu) dengan atau tanpa wau (kepada keampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi) artinya seluas langit dan bumi bila keduanya disambung; sedangkan ‘`ardh‘ artinya ialah luas (yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa) kepada Allah dengan mengerjakan taat dan meninggalkan maksiat.
Sedang dalam kitab Tuhfatul Murid halaman 242 disimpulkan bahwa sesungguhnya manusia ada dua bagian :
1. mukmin
2. kafir
Orang kafir maka abadi di neraka berdasarkan ijma’, sedangkan orang mukmin ada dua bagian :
1. orang yang ta’at
2. orang yang maksiat.
Mukmin yang ta’at maka masuk surga berdasarkan ijma’, sedangkan mukmin yang maksiyat ada dua bagian :
1. orang yang bertaubat
2. orang yang belum bertaubat.
Orang mukmin yg maksiyat dan sudah bertaubat maka masuk syurga berdasarkan ijma’, sedangkan mukmin yang maksiyat dan belum bertaubat di dalam masyi’ah/kehendak Allah (maksudnya bisa saja diampuni dan masuk syurga atau disiksa di dalam neraka ) dan jika disiksa di dalam neraka maka tidak abadi di dalamnya.
Jadi maksudnya yang masuk syurga adalah orang yang beriman dan beramal baik. Yang tidak beriman tidak bisa masuk syurga. Manusia dibagi dua, mukmin dan kafir, mukmin yaitu orang yang beriman. Rukun iman ada 6, di antaranya beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Termasuk Rasul-Nya adalah Nabi Muhammad Shollallohu alaihi wasallam. Apakah selain islam juga mengimani beliau shollallohu alaihi wasallam ? Jika tidak, maka orang tersebut kafir, dan kafir abadi di neraka. Wallohu a’lam bis showab. [Rizalullah, Nur Hamzah].
Referensi :
– Tafsir Ibnu Katsir :
ثم ندبهم إلى المبادرة إلى فعل الخيرات والمسارعة إلى نيل القربات ، فقال : ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين ) أي : كما أعدت النار للكافرين . وقد قيل : إن معنى قوله : ( عرضها السماوات والأرض ) تنبيها على اتساع طولها ، كما قال في صفة فرش الجنة : ( بطائنها من إستبرق ) [ الرحمن : 54 ] أي : فما ظنك بالظهائر ؟ وقيل : بل عرضها كطولها ، لأنها قبة تحت العرش ، والشيء المقبب والمستدير عرضه كطوله . وقد دل على ذلك ما ثبت في الصحيح : ” إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس ، فإنه أعلى الجنة وأوسط الجنة ومنه تفجر أنهار الجنة ، وسقفها عرش الرحمن ” .
وهذه الآية كقوله تعالى في سورة الحديد : ( سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض ) الآية [ رقم : 21 ] .
وقد روينا في مسند الإمام أحمد : أن هرقل كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم : إنك دعوتني إلى جنة عرضها السماوات والأرض ، فأين النار ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ” سبحان الله ! فأين الليل إذا جاء النهار ؟ ” .
وقد رواه ابن جرير فقال : حدثني يونس ، أنبأنا ابن وهب ، أخبرني مسلم بن خالد ، عن أبي خثيم ، عن سعيد بن أبي راشد ، عن يعلى بن مرة قال : لقيت التنوخي رسول هرقل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمص ، شيخا كبيرا فسد ، قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب هرقل ، فناول الصحيفة رجلا عن يساره . قال : قلت : من صاحبكم الذي يقرأ ؟ قالوا : معاوية . فإذا كتاب صاحبي : ” إنك كتبت تدعوني إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين ، فأين النار ؟ قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” سبحان الله ! فأين الليل إذا جاء النهار ؟ ” .
وقال الأعمش ، وسفيان الثوري ، وشعبة ، عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ، أن ناسا من اليهود سألوا عمر بن الخطاب عن جنة عرضها السماوات والأرض ، فأين النار ؟ فقال عمر [ رضي الله عنه ] أرأيتم إذا جاء الليل أين النهار ؟ وإذا جاء النهار أين الليل ؟ فقالوا : لقد نزعت مثلها من التوراة .
– Kitab tuhfatul murid halaman 242 :
والحاصل ان الناس علي قسمين مؤمن وكافر فالكافر مخلد في النار اجماعا والمؤمن علي قسمين طائع وعاص فالطائع في الجنة اجماعا والعاصي علي قسمين تائب وغير تائب فالتائب في الجنة اجماعا وغير تائب في مشيئة الله وعلي تقدير عذابه لا يخلد في النار
LINK ASAL :
